广东潮汕正月初九要拜什么 广东潮汕正月初九拜什么

广东潮汕的历史文化还是比较有特点的,主要包括潮州方言、潮州市加工工艺、潮剧、潮州大锣鼓这些。广东潮汕正月初九是一个很重要的节日,那样,大家都知道广东潮汕正月初九拜什么?潮汕地区正月初九要拜什么?接下来小姐姐带大伙儿学习下吧,长见识节奏的,还不赶紧来看热闹围观。

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广东潮汕正月初九拜什么

广东潮汕正月初九拜天公,广东潮汕群众特别是在钦佩老天爷,一般在阴历正月初九的“天公生”,意为老天爷的生日,每家每户要魔归云拜祭。从正月初九丑时一直到凌晨四点,全是祭拜老天爷的时期。拜祭的贡品非常丰富,包含扎有大红纸的线面塔及其五果、六斋,而鸡鸭鹅、生猪肉、鱼、茶、酒等更必不可少,针菜、香姑、黑木耳之外,还需要有糖塔和较大的一份粿品等。

潮州人拜天公时,烧金箔纸也与其他的神诞不一样,应用寿辰金纸,比一般的金纸大一倍之上。假如家里有十六岁下列的男生,还要烧用纸做的插座。插座十分的讲究,上边印着佛像、龙图案、麟麟的花纹等,还印有“叩答恩光”、“一心诚敬”字样,也是有用章着“叩答恩光”的金纸替代,不论是插座或金纸,图案设计都十分精美。

拜前人人要沐浴更衣,女人应该系住腰裙。由一家之长点上烛,先弄三支大香,然后就拜祭,只看见拜者手捧香星期,嘴中恋恋有词,念的具体内容通常是向神汇报一年来的通过、向神的祷告、许愿及其还过春节拜时许下的愿等。祷告过后再烧金箔纸。

拜祭完老天爷后水果、五谷,及烤鸭、烧鹅、烤猪、粿品等贡品,在祭拜完毕之后能够服用。潮汕人家拜完天厘米粿,要资深的男主主治医生,孔径一米多大米粿,一刀掠过,表层挺直,里面要竖直,刀切面不能出现斜了或补切的征兆,分粿依据四亲六脉,家人叔孙,挚友世好,厝边头尾而分量有所区别,无法简易以大中小型区划,对于此事或是老一辈人心明如镜,富有经验。

拜祭祀公结束之后的早晨6号开始,每家小孩大人都派出,把拜祭完的贡品向周边亲邻都派发稳妥,对亲人老人自然也要分中份,鸡鸭鹅荤菜更必不可少,人们普遍认为,吃了拜祭天公用的贡品,便会添旺添寿,补运运气好。

潮州人把孩子称之为“丁” 有祈丁风俗习惯

在唐代佛家参考文献中,常将法脉的持续称做“传灯”,潮语中“灯”和“丁”楷音,故相关广东潮汕家族承传的风俗也随处与“灯”相关。有俗话“有游灯,家中生千丁;无游灯,家里要灭种。”因而,一到元宵夜,广东潮汕城镇,倾城而出,莫不每人必备一灯。平常拜祖要上灯不用说,哪怕是女儿出嫁也必携一盏全新灯油,到婆家后放置卧室床,寓意故事出丁,拜公婆母时,引燃此灯,后听其自灭而无法吹灭。

广东潮汕人生道路了造成男丁,需在宗祠举办激动人心的“庆灯”,到元宵节期内则请亲朋好友隔壁邻居来“吃灯桌”。以“灯”祈子的风俗,在其它地区也十分普遍,如江浙的“请灯”,妇女很多年不育症,亲人便让一个被称作“灯集美们”的小孩坐到轿里,锣鼓喧天抬去土地祠请灯,再将所请的灯用红帛包起来,放在轿门边,回到家,把灯放在床帐以前,用仙草冻设宴或设宴招待,若会因此添子,则要把灯送回去。广府也是有“送灯”风俗习惯。

广东潮汕重神事,而据《三教搜神大全》所述,因为妈祖娘娘“尤善司孕嗣,一邑共奉之。邑有某妇醮于人,十年不字,万方检测高祷,终没有应者,卒祷于妃(指妈祖娘娘),即产男人嗣。是凡有不育症者,随祷随应。”故红人都将妈祖娘娘做为施赐后嗣的神袛来钦佩。每一年三月二十三妈祖娘娘圣诞节,天妃出行,这些完婚而没有后代的人便争为妈祖娘娘抬轿,旨在求妈祖娘娘赠福赐子,即使用不到为妈祖娘娘抬轿服务,即便在圣驾通过时摸一摸花轿,可以说是沾上了光。

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